Si la période correspondant à Vernoux dure environ 80 ans, il est surprenant de constater que la présence dans les autres régions jusqu'à Roanne dure en moyenne 40 ans .....

J'entreprends ce voyage pour attribuer à une branche généalogique l'origine de la tache mongoloïde apparue à la naissance de mon fils Julien au bas de son dos et que ma petite fille Jeanne a reçue en héritage. Je souhaite aussi poursuivre les recherches généalogiques commencées par ma mère Georgette en 1973 qui butera sur des démarches longues et fastidieuses, et enfin réaliser un travail de mémoire pour Louise ma grand-mère maternelle. Elle avait un an lorsque sa mère Catherine est morte. Je serais heureuse de retrouver des membres de cette famille.

C'est donc dans la famille de "Mémée" Lou que je choisis mes lauréats : André Laffanaire et Marie Charbonnier,  sont élus couple emblématique de la Saga, parce que nom, migration, énigmes donnent du sens à leur histoire. De Vernoux en Ardèche où ils ont vécu j'irai à Tence  puis à Dunières en Haute-Loire. Au 19ème siècle, Saint-Etienne les verra s'installer. Certains y  resteront d' autres "monteront" à Paris. 

Voilà un voyage qui mérite respect et admiration tant ces ancêtres étaient vaillants à la tâche uniquement pour survivre.

Cet acte mentionne "au lieu de l'affanaire" ce qui confirme une information connue : une famille pouvait recevoir un nom d'origine rappelant la nature ou l'emplacement de son lieu de vie -un terroir, une colline, une forêt, une rivière, une particularité topographique... ici la fenière

Autres origines du nom de famille : ancien prénom de baptême (Nicolas), métier (Meunier, Maréchal.....), apparence physique (Roux, Brun...)sobriquet, trait de caractère (Lesage)

Fantaisie dans l'orthographe des noms qui évolue d'un acte à un autre, selon la personne qui écrit,

 la prononciation... Un nom de famille peut même être écrit de manière différente dans le même acte ! 

de 1464 à 1695 : Un vide de 230 ans  !  Sera-t-il  possible de trouver des éléments concernant la période manquante ? les documents sont  difficiles à trouver mais pas impossible ! 

je m'intéresserai donc au couple retenu en complétant les manques chaque fois que ce sera possible.

Antoine épouse Magdelaine Lafont à Vernoux. Antoine habite Lodie paroisse de Vernoux, sa femme habite Fontbonne paroisse de Silhac. 

Que peut-on dire à propos de ces premiers ancêtres dont je trouve matière à rédaction ?  Une question d'abord :

Pour quelle raison le mariage n'est-il pas célébré dans la paroisse de Silhac ? en général  la célébration a lieu dans la paroisse de la future épouse. [Règle encore applicable] Je privilégie 2 explications possibles : 

1. ainsi qu'en témoigne le vicaire Vivarois, lors de sa tournée en 1583, l'église romane de Silhac est saccagée. Sa reconstruction n'aura lieu qu'au XVIIIème. Nous verrons plus loin qu'André le fils d'Antoine se marie à Silhac en 1718. l'église est-elle reconstruite ? 
2. Il peut s'agir de la présence du curé ce jour-là à Vernoux.

Je m'appuie sur de nombreux documents référencés dans la rubrique *Sources et Ressources généalogiques pour comprendre ce qu'était la vie simple, ordinaire, rude de ces ancêtres ardéchois.

Jean Collomp illustre les modalités du travail au sein d'une unité familiale en milieu rural Haut-Provençal, de ceux qui consacrent une partie, ou la plus grande partie de leur activité professionnelle, à la fabrication, commercialisation ou au transport des draps de laine.  Il relève que les moyens de subsistance de ces unités familiales tiennent au fait que dans les villages et les bourgs chaque maison de tisserand, de marchand drapier ou de muletier tire une grande partie de ses moyens de subsistance de la propriété et du travail de la terre.

Je suis tentée de faire un parallèle pour l'unité familiale qui m'intéresse, le travail de la laine se répandant partout, André et Marie sont cardeurs de laine. Sont-ils propriétaires ? J'imagine qu'ils s'occupent plutôt du troupeau du seigneur ou du coq* du village. Ils élèvent les moutons, les tondent, trient et lavent la laine avant de la carder. Ensuite ils rendent le fruit de leur travail au propriétaire qui se chargera de la vente. 

Antoine, Marie, leurs enfants sont de condition paysanne. Ont-ils hérité du sentiment communautaire de leurs aînés qui ont conclu de nombreuses trêves pendant les guerres de religion pour pouvoir travailler en paix ? Il y a fort à parier qu'ils ont le caractère de ce peuple qui, parce qu'il a eu à se protéger des "gens de guerre"  dès l'époque de la guerre de Cent ans, n'a rien de particulièrement docile

Louis XIV est mort depuis 3 ans lorsqu'André et Jeanne Charbonnier, lauréats de cette Saga, se marient à Silhac le 6 septembre 1718. Ils vont connaître une période où la situation économique du Vivarais s'améliore peu à peu. Ils échappent à la peste venue de Marseille, en 1720, qui s'arrête à 80 km de chez eux. 

Sont-ils spectateurs des  "éducateurs" de vers, les magnaniers [de l'occitan magnaus ]? Ils sont, de fait,  peu éloignés de la région de Privas, lieu de culture du ver à soie où le mûrier, introduit par Olivier de Serres, est implanté en masse.

Les commerçants de Nîmes et surtout de Lyon encouragent les propriétaires de moulins à "mouliner", c'est à dire à tordre le fil de soie sur lui-même.

A propos de moulins, on sait que dès la première moitié du XIVème siècle ils sont présents en très grand nombre sur le plateau de Vernoux. Ils sont destinés alors, comme ailleurs, à la mouture des céréales.

Le travail du cuir est également présent au  XIVème siècle : un habitant de Chalencon  franchit le péage de La Voulte avec "Les peaux de bœufs du seigneur tous morts de maladie", preuve qu'il ne s'agit pas ici exclusivement de transformer des produits de l'élevage local.

Mais revenons à nos moulins ! 

Le moulinage s'effectue le plus souvent sur de la soie importée, la soie vivaroise ne fournissant qu'un  appoint. Puis peu à peu, la présence des mûriers et des mouliniers encourage les paysans aisés à organiser des filatures domestiques, où travaillent les voisines ou les femmes de la maisonnée. En même temps, la papeterie s'installe et prend son essor, surtout à Annonay.

En ce début de XVIIIème siècle, le Dauphiné voisin établit des taxes pour empêcher l'importation des draps du Vivarais, bon marché et solides, qui concurrencent gravement les siens. Le travail de la peau anime quelques villes. Toutes ces entreprises sont encouragées par la création de deux manufactures royales à Aubenas, l'une pour le coton, l'autre pour la soie. Des mines de "charbon de terre", à Banne, à Prades, intéressent les investisseurs de l'époque. Ces industries profondément enracinées dans le terroir rapportent de l'argent. Mais des innovations culturales de premier ordre améliorent aussi la condition paysanne : d'abord la cartoufle, ou pomme de terre, connue bien avant Parmentier. Les châtaigniers connaissent aussi à cette époque leur apogée : leurs fruits sauvent de la famine bien des communautés paysannes des Cévennes ou des Boutières, le Bas-Vivarais restant à l'écart à cause de la nature calcaire de son sol. L'enquête des Bénédictins, à laquelle répondent les curés de campagne, montre des populations pauvres, souvent frappées par la grêle, les inondations, le gel, mais chacun paraît à peu près manger à sa faim. 

Toute la famille  vit et travaille à Vernoux, y compris les enfants car il ne faut pas oublier que c'est une vieille tradition dans le monde rural, et plus particulièrement paysan. La durée moyenne de la vie est suffisamment courte pour que l'adolescent soit vite considéré comme un adulte et l'enfant comme un adolescent.

Je n'ai trouvé aucune trace des deux premiers enfants  à Vernoux. Pierre et Jeanne sont-ils décédés ou mariés ailleurs ? A Tence ? Les bases d' entraide ardéchoises et altiligériennes sont muettes !

En attendant une recherche que j'espère plus fructueuse aux Archives Départementales du Puy, je termine ce premier volet consacré à l'Ardèche et invite à suivre Jean-Jacques Laffanaire à TENCE.

Société

1693-1694 le froid et la famine sévissent sur le royaume. Dans sa lettre à Louis XIV, Fénelon critique la politique royale : "(....) vos peuples (......) meurent de froid. La France entière n'est plus qu'un grand hôpital désolé et sans provision".

Vie culturelle - Lettres

En 1626 le poète dramatique Jean Mairet publie "la Sylvanire" une tragi-comédie pastorale.

À Paris, le dimanche 26e avril [1671] Madame de Sévigné écrit à sa fille (...) ceci n'est pas une lettre, c'est une relation que vient de me faire M., à votre intention, de ce qui s'est passé à Chantilly touchant Vatel. Je vous écrivis vendredi qu'il s'était poignardé: voici l'affaire en détail (...)

Hygiène, santé, médecine

François Mauriceau publie en 1668 un manuel des maladies des femmes grosses et accouchées

Transports et communications

Publié en 1584 "l'état des Postes" indique le nombre de relais de postes, le parcours des routes 

C'est grâce à O. de Serres (1539_1619) que la production de la soie est introduite à grande échelle en France, via le développement de plantations de mûriers dont les vers à soie se nourrissent.